AMAL IMAM AHMAD & MADZHAB HANBALI YANG SERING DI INGKARI SALAFY

Posted: Juli 20, 2016 in MADZHAB & KHILAFIYAH, STOP MENUDUH BID'AH !!, SUNNAH - ADAB & NASIHAT
Tag:,

Imam Ahmad

Para Salafy, khususnya Salafy Indonesia sering mengaku sebagai penganut madzhab Hanbali, akan tetapi mereka sering kali justru mengingkari atau bahkan menyalahkan praktek-praktek dan amal yang di contohkan generasi salaf yang di lakukan oleh ahlus sunnah wal jama’ah, padahal amal-amal tersebut bersesuaian dengan apa yang dilakukan oleh Imam Ahmad atau madzhab Hanbali, sebagai contoh, seperti yang di paparka oleh Ust. Hidayat Nur berikut ini:

Dalam kitab Masail Abdullah bin Ahmad bin Hanbal juz 1 hal. 447, beliau berkata:

ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺑﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻳﺬ ﻟﻠﺬﻱ ﻳﻘﺮﻉ ﻭﻟﻠﺤﻤﻰ ﻻﻫﻠﻪ ﻭﻗﺮﺍﺑﺎﺗﻪ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺮﺍﺓ ﺍﺫﺍ ﻋﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻓﻲ ﺟﺎﻡ ﺍﻭ ﺷﻲﺀ ﻟﻄﻴﻒ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺇﻻ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﻟﻢ ﺍﺭﻩ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻌﻮﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻨﻪ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﺑﻲ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻌﺮﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ } ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ { ﻓﻴﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﺍﺣﺴﺐ ﺍﺑﻲ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﻭ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻐﻤﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺛﻢ ﺷﺮﺑﻪ ﻳﺴﺘﺸﻔﻲ ﺑﻪ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻗﺪ ﺍﺧﺬ ﻗﺼﻌﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ } ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ { ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻐﺴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺐ ﻣﺎﺀ ﺛﻢ ﺷﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ ﻳﺴﺘﺸﻔﻲ ﺑﻪ ﻭﻳﻤﺴﺢ ﺑﻪ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ

Kesimpulan:

1) Imam Ahmad menuliskan bacaan-bacaan penjagaan untuk orang-orang yang dirasuki Jin, dan untuk keluarga dan kerabatnya yang demam. Orang Jawa menyebut minta suwuk atau “jimat perlindungan”.

2) Imam Ahmad juga menulis “jimat” untuk perempuan yang sulit melahirkan pada sebuah tempat yang bersih. Mirip Mbah Yai.

3) Imam Ahmad juga membaca ta’widz pada sebuah air kemudian diminumkan kepada orang yang sakit dan disiramkan pada kepalanya. Orang Jawa menyebut minta damu Mbah Yai.

4) Imam Ahmad juga bertabarruk dengan mengambil sehelai rambut Rasulullah lalu diletakkan pada mulutnya dan mengecupnya. Bukan syirik khan?!

5) Imam Ahmad juga meletakkan rambut Rasulullah pada kepala atau kedua matanya kemudian dicelupkan ke dalam air dan air tersebut diminum untuk obat. Mirip Mbah Yai-Mbah Yai di Jawa ya?! Ternyata kyai-kyai di Jawa ngikuti Imam Ahmad. Ponari sama tidak ya? Hehehe….

6) Imam Ahmad membuat bid’ah hasanah yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah (seperti dibawah ini)

BID’AH-BID’AH YANG DILAKUKAN OLEH IMAM AHMAD BIN HANBAL ☆☆

Al-Imam Ahmad bin Hanbal termasuk Ulama Mujtahid yang mengakui dan Telah melakukan Bid’ah .
Hal tsb dapat dilihat dengan memperhatikan fatwa beliau kepada muridnya.

◎ BID’AH PERTAMA.

■ Al-Imam Ibn Qudamah Al-Maqdisi meriwayatkan dalam:
– Kitab: Al-Mughni.
– Juz 1.
– Halaman: 838.

■ Begitu juga Ibnu Al-Qayyim Al-Mujassim, Murid dari Ibnu Taimiyah menjelaskan didalam:
– Kitab: Jala’ Al-Afham,
– Karya: Ibnu Al-Qayyim.
– Halaman. 479

ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞُ ﺑْﻦُ ﺯِﻳَﺎﺩٍ : ﺳَﺄَﻟْﺖُ ﺃَﺑَﺎ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓَﻘُﻠْﺖُ :
ﺃَﺧْﺘِﻢُ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ؛ ﺃَﺟْﻌَﻠُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻮِﺗْﺮِ ﺃَﻭْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﺮَﺍﻭِﻳْﺢِ…؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﺮَﺍﻭِﻳْﺢِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻟَﻨَﺎ ﺩُﻋَﺎﺀٌ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ .
ﻗُﻠْﺖُ :ﻛَﻴْﻒَ ﺃَﺻْﻨَﻊُ…؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺇِﺫَﺍ ﻓَﺮَﻏْﺖَ ﻣِﻦْ ﺁﺧِﺮِ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻓَﺎﺭْﻓَﻊْ ﻳَﺪَﻳْﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﺗَﺮْﻛَﻊَ ﻭَﺍﺩْﻉُ ﺑِﻨَﺎ ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭَﺃَﻃِﻞِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻡَ.
ﻗُﻠْﺖُ : ﺑِﻢَ ﺃَﺩْﻋُﻮْ….؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺑِﻤَﺎ ﺷِﺌْﺖَ.
ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻔَﻌَﻠْﺖُﺑِﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻧِﻲْ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻠْﻔِﻲْ ﻳَﺪْﻋُﻮْ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻭَﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻳَﺪَﻳْﻪِ.
ﻗَﺎﻝَﺣَﻨْﺒَﻞٌ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﻳَﻘُﻮْﻝُ ﻓِﻲ ﺧَﺘْﻢِ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ :
ﺇِﺫَﺍ ﻓَﺮَﻏْﺖَﻣِﻦْ ﻗِﺮَﺍﺀَﺓِ : ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮْﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻓَﺎﺭْﻓَﻊْ ﻳَﺪَﻳْﻚَ ﻓِﻲ
ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺮُّﻛُﻮْﻉِ.
ﻗُﻠْﺖُ : ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻱِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺗَﺬْﻫَﺐُ ﻓِﻲْ ﻫَﺬَﺍ…؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﻫْﻞَ ﻣَﻜَّﺔَ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮْﻧَﻪُ،
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻪُ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺑِﻤَﻜَّﺔَ. ﺍﻧﺘﻬﻰ .

“Al-Fadhl bin Ziyad berkata:
“Aku bertanya kepada Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal:
“Aku akan mengkhatamkan al-Qur’an, aku baca dalam shalat witir atau tarawih…?”
Ahmad menjawab: “Baca dalam tarawih sehingga kita dapat berdoa antara dua rakaat.”
Aku bertanya: “Bagaimana caranya…?”
Ia menjawab: “Bila kamu selesai dari akhir al-Qur’an, angkatlah kedua tanganmu sebelum ruku’,
Berdoalah bersama kami dalam shalat, dan perpanjang berdirinya.”
Aku bertanya: “Doa apa yang akan aku baca…?”
Ia menjawab: “Semaumu.”
Al-Fadhl berkata: “Lalu aku lakukan apa yang ia sarankan, sedangkan ia berdoa sambil berdiri di belakangku dan mengangkat kedua tangannya.”
Hanbal berkata: “Aku mendengar Ahmad berkata mengenai Khatmil Qur’an: “Bila kamu selesai membaca Qul a’udzu birabbinnas,
Maka angkatlah kedua tanganmu dalam doa sebelum
Ruku’.”
Lalu aku bertanya: “Apa dasar Anda dalam hal ini..??”
Ia menjawab: “Aku melihat penduduk Mekkah melakukannya,
Dan Sufyan bin ‘Uyainah melakukannya bersama mereka.”
(Ibn al-Qayyim, Jala’ al-Afham, hal. 226).

◎ BID’AH KEDUA.

Bid’ah Ke Dua yang dilakukan oleh Al-Imam Ahmad bin Hanbal adalah mendoakan gurunya dalam shalat
sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Hafizh al-Baihaqi
Didalam,
– Kitab: Manaqib Imam Asy-Syafi’i,
– Karya: Imam Al-Baihaqi.
– Juz: 2.
– Halaman:254.

ﻗَﺎﻝَ ﺍْﻹِﻣَﺎﻡُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ : ﺇِﻧِّﻲْ ﻷَﺩْﻋُﻮ ﺍﻟﻠﻪَ ﻟِﻠﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ
ﻓِﻲْ ﺻَﻼَﺗِﻲْ ﻣُﻨْﺬُ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴْﻦَ ﺳَﻨَﺔً،
ﺃَﻗُﻮْﻝُ : ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲْ ﻭَﻟِﻮَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﻟِﻤُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇِﺩْﺭِﻳْﺲَ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ.
(ﺍﻟﺤﺎﻓﻆﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ٢/٢٥٤ ).

“Al-Imam Ahmad bin Hanbal berkata:
“Saya mendoakan Al-Imam Al-Syafi’i dalam shalat saya selama empat puluh tahun.
Saya berdoa, “Ya Allah ampunilah aku, kedua orang tuaku dan Muhammad bin Idris al-Syafi’i.”
(Al-Hafizh al-Baihaqi, Manaqib al-Imam al-Syafi’i, 2/254).

☆ KESIMPULAN:

Dalam riwayat di atas kita lihat Kesimpulannya Imam Ahmad bin Hanbal:
● Bahwa Dasar dari Pembacaan Do’a Khatmil Qur’an, BUKAN ANJURAN AL-QUR’AN, BUKAN HADITS DAN BUKAN AMALIYAH PARA SAHABAT.
● Dasarnya Justru Penduduk Mekkah yang melakukan demikian

Pada Bab Kedua,
● Tidak ada riwayat dari Hadits maupun dari sahabat, mendoakan orang tua dan guru dalam sujud di dalam shalat
● Imam Ahmad melakukannya selama 40 tahun, dengan redaksi doa susunan Beliau sendiri.

● Penulis:
○ Jika Hal diatas tsb Adalah Bid’ah atau tidak ada yang Namanya Bid’ah Hasanah…..
Mungkinkah Imam Ahmad Melakukan Perbuatan Bid’ah yang Sesat….????

→ Dan Beranikah Penganut Sekte Wahabi Mengatakan Bahwa Imam Ahmad Bin Hanbal telah Melakukan Perbuatan Sesat..????!!.

BID’AH HASANAH IMAM AHMAD BIN HANBAL ☆☆

○ Kitab: Thabaqat Al-Hanabilah.
○ Karya: Ibnu Abu Ya’la’.
○ Tahqiq: Ibn Al-Utsaimin, (Ulama Wahabi)
○ Juz: 1.
○ Halaman: 331-332.

جعفر بن محمد بن معبد المؤدب قال: رأيت أحمد بن حنبل يصلي بعد الجمعة ست ركعات ويفصل في كل ركعتين

(طبقات الحنابلة ١ / ١٢٣)

“Jakfar bin Muhammad bin Ma’bad berkata:
“SAYA MELIHAT AHMAD BIN HANBAL SETELAH JUM’AT SHALAT ENAM (6) RAKA’AT,
MASING-MASING DUA (2) RAKA’AT”.

◎◎◎◎◎

☆ Rasulullah Saw dan Para Sahabat Tidak Pernah Melakukan atau Mencontohkan Apa yang dilakukan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal..!!!

Apakah Berani Penganut Wahabi Mengatakan Imam Ahmad Bin Hanbal Sebagai Ahli Bid’ah..????!!!.

Masalah Tawasul,  Tabarruk, Ziarah Kubur Para Nabi dan Wali Menurut Madzhab Ahmad bin Hanbal”

Al-Allamah Abdullah an-Nabulsi al-Qudumi al-Hanbali dalam kitabnya “Al Manhaj al-Ahmad” menulis:

ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻋـﻨﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣَّـــﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣُـﺘـﺼــﻮِّ ﻓــــﺔ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻣِـــﻦ ﺃﻥَّ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻳﻤﻨﻌُــﻮﻥ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﺸَـــﺎﻫِــﺪ ﺍﻟﺼَّـــﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤُـﻜـﺮَّﻣﻴﻦ، ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻋـﻈـﻢ ﺍﻟﻘــﺮﺑﺎﺕ، ﻭﺃﺟﻞ ﺍﻟﻄــﺎﻋـــﺎﺕ !!! ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ !!!
ﻭﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺳَّـــﻞ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ !!! ﻭﻣَـﻦ ﻧﺴﺐ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﺃﻋـﻈــَــﻢَ ﺍﻟﻔِــــﺮﻳَــــــﺔ

Ulama Hanbali tidak melarang (tabarruk) mendatangi tempat-tempat bersejarah orang shalih, ziarah mendatangi kuburan para nabi, termasuk kubur Rasulullah yang merupakan termasuk agung-agungnya qurbah kepada Allah, dan tidak mengingkari tawassul dengan mereka kepada Allah. Barang siapa yang menisbatkan pengingkaran itu semua kepada madzhab Ahmad, maka ia telah membuat dusta besar.

Bahkan terdapat riwayat dari Imam Ahmad bin Hanbal tentang tawassul dengan nama orang sholih. Yaitu, pernah suatu ketika disebutkan nama salah satu orang sholih dihadapan beliau, kemudian beliau berkata:

هذا رجل يستسقى بحديثه وينزل المطر من السماء بذكره

Menurut Imam Ahmad, menyebut nama orang sholih sudah bisa menjadi penyebab turunnya hujan. (Tahdzibul Kamal karya al Hafizh al-Mizzi bi wasithoti Musthofa Hamdu Ilyan al Hanbali).

KRITIKAN ULAMA HANBALI KEPADA SALAFY

Syaikh Musthofa Hamdu Ilyan al Hanbali dalam kitabnya, As Sadah al Hanabilah hal. 353 menulis:

ومن الغريب أن كثيرا من السلفية المعاصرة قد عكسوا قاعدة أحمد وجمهور الحنابلة فيقيلون الضعيف في العقائد ويردون في الفضائل فمنهم من ينشر كتب العقائد التي يكثر فيها الأحاديث الواهية (مثل ابطال التأويلات لابي يعلى والسنة لعبد الله بن أحمد والصفات الدراقطني والعرش لابي شيبة والعظمة لابي الشيخ) دون بيانها فان سمعوا من يستدل بالضعيف في الفضائل أقاموا الدنيا وألفوا المؤلفات في الرد عليه

Intinya:

1) Salafi menyelisihi kaidah imam ahlissunnah, Ahmad bin Hanbal dan mayoritas ulama Hanbali dalam penerimaan hadits dhaif dalam fadhilah amal dan menolak dalam akidah.

2) Salafi kerap berhujjah dengan hadits dhaif dalam akidah yang padahal itu menyelisihi ijma’.

3) Salafi (mayoritas) menolak hadits dhaif secara mutlak termasuk dalam bab fadhilah tetapi menerimanya dalam bab akidah.

Komentarku:
Kritikan masalah seperti ini juga datang dari Syaikh Hamad Sinan dan Syaikh Fauzi Anjari dalam kitabnya, Ahlussunnah Al Asyairah Syahadatu Ulama Ummah wa Adillatuhum yang diberi kata pengantar Syaikh Wahbah Zuhaili, Syaikh Buthi, Syaikh Ali Jum’ah, Syaikh Hasan Hitou, Habib Ali al Jufri dll. Mungkin termasuk salah satu pembuktiannya adalah dalam kitab at Tajsim fil Fikri al Islami.

Wallahu A’lam.

Source: Ust. Hidayat Nur  & Habib Hasan Baroom

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s